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    <title>DSpace Coleção: Contém a produção cientifica dos docentes e pesquisadores do Curso.</title>
    <link>https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/701</link>
    <description>Contém a produção cientifica dos docentes e pesquisadores do Curso.</description>
    <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 11:27:34 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-04T11:27:34Z</dc:date>
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      <title>"Corpo forte é corpo bonito": a construção do corpo Canela</title>
      <link>https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/863</link>
      <description>Título: "Corpo forte é corpo bonito": a construção do corpo Canela
Autor(es): OLIVEIRA, Ana Caroline Amorim; ROLANDE, Josinelma Ferreira
Resumo: O objetivo deste artigo é pensar a construção&#xD;
do corpo Canela, povo Timbira, falante&#xD;
de língua Jê, do estado do Maranhão. A&#xD;
vida dos povos ameríndios é marcada por&#xD;
rituais ou momentos ritualísticos. Esses&#xD;
momentos, como os de práticas de tabu,&#xD;
resguardo, restrição e ornamentação, constroem&#xD;
a corporeidade Canela. O artigo descreve&#xD;
momentos de fabricação do corpo&#xD;
desse povo em que a consubstancialidade&#xD;
e a comensalidade possuem centralidade.&#xD;
Destaca, ainda, a importância dos mekarõ&#xD;
e do cay para a construção da corporeidade&#xD;
Canela. E enfatiza a ornamentação corporal&#xD;
como uma prática cuja agentividade é o&#xD;
fortalecimento dos corpos ameríndios. ___________ ABSTRACT: The purpose of this article is to think about&#xD;
the construction of the Canela body, Timbira&#xD;
people, Jê speakers, located in the state&#xD;
of Maranhão, Brazil. The life of Amerindian&#xD;
peoples is marked by rituals or ritualistic&#xD;
moments. These moments, like the practices&#xD;
of taboo, shelter, restraint and ornamentation,&#xD;
construct the Canela corporeity.&#xD;
The article describes moments of body manufacturing&#xD;
among this people in which&#xD;
consubstantiality and commensality are of&#xD;
central importance. It also emphasizes the&#xD;
importance of the mekaro and the cay for&#xD;
the construction of the Canela corporeity.&#xD;
In addition, it emphasizes body ornamentation&#xD;
as a practice whose agentivity is the&#xD;
strengthening of Amerindian bodies.
Descrição: CC BY CN ND</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/863</guid>
      <dc:date>2018-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Os Limites das Categorias Heteronormativas no cotidiano escolar e a Pedagogia Queer: o caso do uso do banheiro</title>
      <link>https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/709</link>
      <description>Título: Os Limites das Categorias Heteronormativas no cotidiano escolar e a Pedagogia Queer: o caso do uso do banheiro
Autor(es): OLIVEIRA, Ana Caroline Amorim; MIRANDA, Marcelo Henrique Gonçalves de
Resumo: The goal of this work is to map the heteronormativity as a sexual device and differences as&#xD;
a possibility of a queer pedagogy in university educational environment from an&#xD;
experienced by Social Sciences students from Federal University of Maranhão-UFMA,&#xD;
São Bernardo campus as having analytical bias the Post-structuralist and Queer Theory&#xD;
paradigmThe study refers to a case where a visitor to a gay campus felt more comfortable&#xD;
using women's bathroom. This sparked a controversy among the students about the&#xD;
fictional couple, dichotomous categorical exclusionary sex (male-female), gender (malefemale) and sexuality (heterosexual, homosexual) expressed in the rigid school&#xD;
architecture, determined by the heteronormative standard that has no space for other&#xD;
bodies that disrupt binaries, especially the bathroom. As a consequence of this&#xD;
destabilization students feel ""raped" and "offended" by the action by the visitor, but at the&#xD;
same time, unable to clearly explain why such a feeling. The methodology used was&#xD;
made from direct and informal conversations with students observing, collectively and&#xD;
individually, as well as debates in the classroom. Gender was understood in this context&#xD;
as equivalent and / or equal to sex organ and not as a social and symbolic construction on&#xD;
bodies, gender and sexuality. ____ RESUMO: Este trabalho tem como objetivo mapear a heteronormatividade como dispositivo sexual e&#xD;
as diferenças como possibilidade de uma pedagogia queer no ambiente educacional&#xD;
universitário a partir de uma experiência vivenciada pelos alun@s do curso de&#xD;
Licenciatura em Ciências Humanas da Universidade Federal do Maranhão-UFMA,&#xD;
campus São Bernardo tendo como viés de análise o paradigma Pós-Estruturalista e a&#xD;
Teoria Queer. O estudo de caso refere-se ao episódio em que um visitante do campus&#xD;
homossexual masculino que se sentiu mais à vontade em usar o banheiro feminino gerou&#xD;
uma desestabilização entre @s alun@s do referido curso acerca dos pares categoriais&#xD;
ficcionais, dicotômicos excludentes de sexo (macho-fêmea), gênero (homem-mulher) e&#xD;
sexualidade (heterossexual-homossexual) expressados na arquitetura escolar rígida,&#xD;
determinada pelo padrão heteronormativo que não possui espaço para outros corpos que&#xD;
rompam com os binarismos, em especial o banheiro. Como consequência dessa&#xD;
desestabilização @s alun@s se sentirem “violentad@s” e “ofendid@s” pela ação do&#xD;
visitante, mas ao mesmo tempo, sem conseguir explicar com clareza o porquê de tal&#xD;
sentimento. A metodologia utilizada se deu a partir de observação direta e conversas&#xD;
informais com os alunos, de maneira coletiva e individual, bem como debates travados em&#xD;
sala de aula. A partir dessa situação limite foi possível compreender que o gênero foi&#xD;
entendido pelos alu@s enquanto equivalente e/ou igual a órgão sexual e não enquanto&#xD;
uma construção social, simbólica e política sobre os corpos, gêneros e sexualidade.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/709</guid>
      <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <item>
      <title>A noção de cultura em Gupta e Ferguson, Sahlins e Cunha</title>
      <link>https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/708</link>
      <description>Título: A noção de cultura em Gupta e Ferguson, Sahlins e Cunha
Autor(es): OLIVEIRA, Ana Caroline Amorim
Resumo: This essay aims to make a brief analysis of the concept of culture based on the&#xD;
articles of A. Gupta and J. Ferguson (2000) entitled "Beyond 'culture: space, identity and&#xD;
politics of difference"; of M. Sahlins (1997) in the articles "O 'sentimental pessimism' and the&#xD;
ethnographic experience: because culture is not an endangered object Part I and part II" and,&#xD;
finally, M. Carneiro da Cunha with the Article "Culture" and culture: traditional knowledge and&#xD;
intellectual rights "(2009). The authors have a critical view of culture and speak of cultural&#xD;
transformations, but in different ways. The first authors propose the end of the notion of culture,&#xD;
the american anthropologist argues in defense of the category of culture and, finally, the&#xD;
anthropologist affirms the existence of a metacategory: the culture with quotation marks.____ RESUMO: Este ensaio tem como objetivo fazer uma breve análise sobre o conceito de cultura&#xD;
tomando como base os artigos de A. Gupta e J. Ferguson(2000) intitulado “Mais além da&#xD;
‘cultura’: espaço, identidade e política da diferença”; de M. Sahlins(1997) nos artigos “O&#xD;
‘pessimismo sentimental’ e a experiência etnográfica: porque a cultura não é um objeto em via&#xD;
de extinção Parte I e parte II” e, por fim, de M. Carneiro da Cunha com o artigo “Cultura” e&#xD;
cultura: conhecimentos tradicionais e direitos intelectuais” (2009). Os autores possuem uma&#xD;
visão crítica de cultura e falam de transformações culturais, mas de formas distintas. Os&#xD;
primeiros autores propõem o fim da noção de cultura, o antropólogo americano argumenta em&#xD;
defesa da categoria cultura e, por fim, a antropóloga afirma a existência de uma metacategoria: a&#xD;
cultura com aspas.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/708</guid>
      <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <item>
      <title>Estudos sobre prostituição: uma revisão da bibliografia sobre o tema e sua inserção no campo dos estudos de gênero</title>
      <link>https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/707</link>
      <description>Título: Estudos sobre prostituição: uma revisão da bibliografia sobre o tema e sua inserção no campo dos estudos de gênero
Autor(es): PEREIRA, Amanda Gomes
Resumo: This article aims at tracing a brief historical background of studies of prostitution from the&#xD;
analysis of some relevant and that are references in production on the subject at different times. Thus, it&#xD;
aims to present as gender studies influenced the studies of prostitution and how researchers&#xD;
undertook this theme fruitful dialogues from the incorporation of critical analytical categories of&#xD;
gender. Therefore, reflecting on the issues that permeated the debates on the gendered relations in&#xD;
diverse societies, it is intended to demonstrate the existing intersections between both studies, which&#xD;
historically have come to share common issues with the emergence of studies on sexuality. Furthermore, it is intended to outline the historical transformations of perspectives on the issue of prostitution occurred in these studies - which began with a discourse on the practice sanitarian and currently focus on analyzes of the assemblages of the profession by sex workers.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.ufma.br/jspui/handle/123456789/707</guid>
      <dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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